工藝相關名詞解釋? <11/23更新> 已有80條...
這是中心志工編輯手札時想到的項目，目的是希望能在手札中增加一點點工藝相關的小知識。
因為這個徵稿小遊戲希望每人都提供4個詞條，每個詞條40字簡述，可由材料或技法切入。
為了讓大家都看到已經提供了些什麼，就公佈於此了。
- Oct 29 Fri 2010 15:37
-
關鍵字小遊戲(無誤)
- Nov 02 Tue 2010 19:00
-
字太小看不清楚怎麼辦?
1.按住鍵盤左下角的ctrl，然後用滑鼠滾輪往上轉(同理往下轉變小)。
2.按住鍵盤左下角的ctrl，然後再按+變大(同理按-變小)。
3.顏色不清的地方，用滑鼠圈起來。一定要常常圈字。<真的>
- Mar 26 Fri 2010 03:12
-
壺屋燒與讀谷燒
(2010/3/27 修正後記，描述展場中作品的分佈狀況)
壺屋燒 (沖繩縣)
以下為網路資料整理：
壺屋燒：
17世紀後半葉，琉球王國將美里的知花窯、首里的寶口窯與那霸的湧田窯等分散於各地的陶作坊集合起來(註1)，在今天的壺屋町建立了新中心。沖繩陶器可以分作兩大類，分別是「上燒」(Joyachi)(註2)與「荒燒」(Arayachi)(註3)。上燒是擁有特殊沖繩色彩的上釉陶器、而荒燒則不上釉(註4)。不上釉的陶器又稱「南蠻燒」(Nanbanyaki)，生產的作品相對來說較大，像是清酒瓶與水缸等。此外，也製作一種放在屋頂上的沖繩神話獅子(shiisa)(註5)塑像，以及這個副熱帶島嶼所獨有的餐具。
- Mar 17 Wed 2010 23:38
-
其實有整合的表達才是重點
抄書打字是最簡單的，其次是收集資料、整理資料，再來就是面對來賓群眾的能力。(當然這樣的排序有些人會持不同意見啦)
最困難的就是導覽資料應用於解說的整合能力，亦如這陣子放出來的日本民藝品，每個作品幾乎都能開一間文物館來解釋他的由來及背後歷史...等等，可以用的資料非常的多。(但是這些資料我也未必找的到)
但在述說這些內容的時候，這些材料是不是能夠被放入到導覽人員今天所要說的主題。讓內容跟展覽主題能夠呼應加深印象，我想這是非常重要的。
打個比方，今天開出來的菜單要燒的是紅燒肉，主要吃的是五花肉，其他調味料拿來搭味，雖然各家做法不一樣調味料可以些許不同，但是吃的還是肉，這是中心。如果今天不吃肉改吃魚，這道菜就叫做紅燒魚而不是紅燒肉。即便是今天魚很新鮮很想拿出來給大家嚐，但是要燒的是紅燒肉而不是紅燒魚。
當然如果具有整合能力可以將這些內容引導出一個結論，而這個節論也能夠呼應到展覽的目的，我倒是覺得自己列菜單也是不錯的。所以啊~具有了這樣的整合能力，事實上就可以引導出一些導覽策略了。像是挑作品~挑內容~甚至是挑觀眾(?)。
- Mar 15 Mon 2010 22:37
-
會津本鄉燒
- Mar 14 Sun 2010 22:57
-
伊萬里(燒)或有田燒
伊萬里燒或稱為有田燒 (佐賀縣有田町、伊萬里港)
以下為網路資料整理：
伊萬里有田燒：
“伊萬里燒”(瓷器)產於佐賀縣有田町。生產後因從伊萬里港裝運出貨至各地而得名。又因出產燒製地在有田而又被稱為“有田燒”。(註1)據說公元16世紀下半葉(1592年左右)，有一批從朝鮮渡海來的陶瓷工匠(李參平)(註2)，他們在有田的泉山發現了白瓷礦，便開始燒製瓷器(1616年左右)。而“伊萬里燒”的歷史便源於此。“伊萬里燒”瓷器曾遠銷歐洲各地(註3)，常作為王候貴族的隨身裝飾品。制品分為三個大類：色彩豐富、豪華豔麗的“古伊萬里”(註4)；白瓷質地、朱紅色的“柿右衛門”(註5)；描線細膩的“鍋島”(註6)。1977年，“伊萬里燒”瓷器被指 定為國家傳統工藝品。
- Mar 13 Sat 2010 21:05
-
房州團扇
房州團扇 (千葉縣館山市)
以下為網路資料整理：
房州團扇：
關東的團扇製作以江戶（東京）為中心，起源時間則為江戶時代（1600-1868）某時期。位於附近的房州在當時生產的是用於製作扇子的優質竹材。不過真正生產後來聞名的房州團扇，則是在接近1870年代末期時；到了1884年，這些團扇已經成為該地區安房郡（Awa county）銷售商品的最大宗。房州團扇與京都團扇、四國島上的丸龜團扇並列為日本三大團扇，在南方的這個老省份，目前仍持續製作房州團扇。房州團扇的扇骨使用的是一種名為「女竹」、「大名竹」(註1)（Pleioblastus simonii）的優良竹材，扇面基部的弓，使用的則是另一種名為「剛竹」(註2)（Phyllostachys
- Mar 13 Sat 2010 19:36
-
昨晚被老天爺吵醒...
昨天結束演練後本人的查克拉已經噴的差不多了。下班後回到房間沒多久也就睡了，一晚睡來並不安穩，約近凌晨時轟硄的一聲，雷聲作響將我驚醒。看了下窗外與時鐘，喃喃自語：[還早呢。]，又繼續賴在床上，想了想也該是時候春雷了。闔眼繼續睡，但沒多久之後的雨聲又將我吵醒了，一晚上又偶發性的幻聽...似乎有人在叫我?回頭沒人，現在想想也許是在作夢吧。今天就斷斷續續的睡了一整天。
驚蟄(3/5~3/7)：
動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為「蟄」，而「驚蟄」即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。太陽位於黃經345°(中文wiki)
就是說冬眠的動物被吵醒了，而我昨天也被春雷吵醒了。
春分(3/20~22)：
- Mar 12 Fri 2010 01:11
-
小石原燒與小鹿田燒
(2010/3/15 補充後記，作為較完整的展場現況描述)
小石原燒及小鹿田燒 (福岡縣)
以下為網路資料整理：
產地及特色：
小石原燒、小田原燒技法類似，事實上地點也很近福岡小石原村與大分縣日田市(用google map來看大約40km左右) 基本上是姐妹關係。特色以表現[刷目毛](指：使用毛刷施釉產生的紋路)、[飛(金包)](指：用跳刀的方式車工出的紋路)、[櫛描](指：使用工具產生並排的紋路)的圖紋為主，呈現出一種富有傳統美感的陶藝品。(註1)
- Mar 12 Fri 2010 00:58
-
生活工藝思行坊(一)
生活工藝思行坊
這個展覽部分的內容事實上已經在2005年台北華山生活工藝運動大展的時候就展過了。目前是在台灣工藝文化園區生活工藝館四樓的持續的展覽，自生活工藝館開館營運至今到目前為止的常設展。(也許未來就會沒有了)
內容分為四個區塊，1.工藝精神、2.柳宗悅與日本民藝、3.顏水龍與生活工藝以及4.生活工藝實踐。在展覽中各有相對應的展覽室名稱，這四個區塊基本上算是起承轉合，如果對上述內容不是那麼的清楚，又在看展覽的時候動線倒過來看，將會是一頭霧水，只能看到物品的陳列了。(當然一般的展覽動線也不要錯誤，跳躍式的思考不是每個人都會的)。
先知道工藝注重的精神層面再來談工藝與生活之間的關連，最後再以重視生活美學結束，大致上是這樣規劃的。主要的展品以日本民藝品、以及顏水龍教授的介紹、工藝中心早期試作品作為前述工藝與生活的聯結。
工藝精神請讓我暫時跳過。
- Mar 11 Thu 2010 23:26
-
由於受到了一些啟發，大概是這樣吧
如題，由於受到了一些啟發，與其在工作的時候死命的說，
不如將這些東西放出來，理由如下。
其一、想聽的聽到後來忘記，可以來這裡翻看。
其二、不小心逛到這裡看到內容的，可以來看實物印對。
其三、把這些資料放出來給人驗證。
1
